天徳寺｜港区虎ノ門にある浄土宗の寺院、触頭、御朱印寺
天徳寺の概要
浄土宗寺院の天徳寺は、光明山和合院と号し、天文2年（1533）紅葉山に開創、慶長16年（1611）当地へ移転しました。元和元年家康公（1615）より50石の、元和9年（1623）に二代秀忠公より100石の朱印を賜った御朱印寺で、浄土宗江戸四ヶ寺の一つとして触頭を勤めていました。江戸三十三観音霊場20番札所です。
| 山号 | 光明山 |
|---|---|
| 院号 | 和合院 |
| 寺号 | 天徳寺 |
| 住所 | 港区虎ノ門3-13-6 |
| 宗派 | 浄土宗 |
| 本尊 | 聖観世音菩薩 |
| 葬儀・墓地 | - |
| 備考 | 浄土宗江戸四ヶ寺触頭、江戸三十三観音霊場20番札所、墓苑受付中 |
天徳寺山門
天徳寺本堂
天徳寺梵鐘
天徳寺会館
高芙蓉・河井荃廬墓天徳寺の縁起
天徳寺は、天文2年（1533）紅葉山に開創、慶長16年（1611）当地へ移転しました。浄土宗江戸四ヶ寺の一つで、元和元年家康公（1615）より50石の、元和9年（1623）に二代秀忠公より100石の朱印を賜った御朱印寺でした。
浄土宗江戸四ヶ寺の一つで、光明山和合院と号する。天文2年（1533）増上寺7世親誉上人の弟子緑誉称念上人の開創により、初め紅葉山にあり、天正13年（1585）桜田霞ヶ関に移り、天正18年（1590）徳川家康公江戸入城開幕と共に行われた江戸城拡張のため、慶長16年（1611）現在の地に替地を賜って移る。天文23年（1554）本尊阿弥陀如来光明を放ちて武蔵、上総、下総の三国を照し給う奇瑞によって知恩院26世徳誉上人これを奏聞し、光明山天徳寺の勅願を賜り、また紫衣の綸旨を下せらる。元和元年家康公（1615）より50石の御朱印ならびに下馬札を建てられ、元和9年（1623）に二代秀忠公より改めて100石の御朱印、5代綱吉公よりは奏請により以来常紫衣寺となる。
かくて将軍家、越前、出雲松平家等、数十藩主の菩提寺として幕末におよび、また堂上方江戸下向の際の御旅所に宛てられ、安政6年樺太、北蝦夷国境問題で露国使節ムラビエフとの交渉議定の会所にもなった。（昭和新撰江戸三十三観音札所案内より）
天徳寺所蔵の文化財
- 弥陀種子板碑（港区指定有形文化財）
- 絹本着色阿弥陀三尊図（港区登録有形文化財）
板碑は、鎌倉時代から戦国時代にかけて各地で造られた板状の石造物で、本来は先祖の供養など民間信仰によって立てられた塔婆の一種である。鎌倉時代には地方豪族や僧侶によって立てられたが、南北朝時代以後は庶民にまで広がり、その造立も民間信仰と密接に関連し、本来の仏教的色彩は薄れた。
本板碑は、緑泥片岩（秩父青岩）の一尊種子板碑で、高さ68センチ、幅29センチ、頭部を山形に造り、その下に二段の切り込みを入れ、身部の幅は同等で変わらない。身部上半に蓮華座上に梵字「キリーク」（阿弥陀仏９を異字体で表し、下半には「永仁6年7月日」（西暦1298年）の銘を刻む。梵字が分断直裁の薬研彫でやや浅く、年が草体で記されており、時代の特徴をよく示している。
鎌倉時代の造立刻銘をもつ種子板碑の典型であり、港区内には稀少な存在である。（港区教育委員会）
天徳寺のもと別院・塔頭
天徳寺の周辺図
大きな地図で見る
